Autor: Krystian Ryl z pomocą mamy
klasa 3
Bajka o parasolce
W pewien poniedziałek ktoś zgubił parasolkę na przystanku autobusowym. Widocznie uznał, że już nie będzie mu potrzebna. Słońce rozpieszczało ludzi, którzy chodzili wte i wewte.
Nie ulega wątpliwości, że pozytywizm polski umieszczamy między rokiem 1864 a 1890. Przyjmuje się, że 1864 rok to ostateczne rozstanie z romantyzmem. Powinno się też pamiętać, iż w tym roku upadło powstanie styczniowe, uwłaszczono chłopów na obszarach zaboru rosyjskiego. Te wydarzenia przyczyniły się do powstania zupełnie odmiennej epoki w naszym kraju.
Nowela to krótki utwór prozatorski najpopularniejszy w drugiej połowie XIX wieku. Wywodzi się od włoskiego twórcy renesansowego G. Boccaccia i zbioru stu nowel – „Dekameron”.
Zasadniczą metodą kreatywną skrybów pozytywizmu był realizm. Oczywiście ten termin ogólny funkcjonuje w charakterze miana epoki literackiej. Określa się nią również sposoby twórcze w malarstwie, literaturze, czyli w sztuce na starym kontynencie. Taka tendencja zaistniała pomiędzy prądem romantyzmu a naturalizmu przy schyłku stulecia. Można więc tą nazwą wskazać pełnię dążeń w literaturze i sztuce, co realnie i prawdziwie odwzorowuje powszednią, człowieczą egzystencję w swoim środowisku.
Pozytywizm jest prądem kulturowym drugiej połowy XIX w. powszechnym w Anglii, Francji i innych państwach europejskich. Nazwa i filozofia tegoż nurtu powstała dzięki Augustowi Comte żyjącemu w latach 1798-1857. Ten francuski filozof wskazywał kierunek pozytywistycznej nauce mądrości za sprawą swoich, aż 6. tomowych „Wykładów filozofii pozytywnej”. Wyjaśniały one reguły nowego postrzegania świata. Pozytywny oznaczał wówczas to samo, co praktyczny, realny czy życiowy. Nie zaś „cudowny”. Dziś pozytywny to „dodatni”, „dobry”, „korzystny”, czyli antonim negatywnego.
Jak wiadomo, za twórcę filozofii pozytywnej uznaje się Augusta Comte, autora dzieła pt. „Wykłady filozofii pozytywnej”. Określał w nim, czym jest nauka mądrości pozytywnej i wyjaśniał, jak należy ją pojmować. Nie zajmował się metafizyką, lecz wiedzą o człowieku i stosunkach ze światem, czyli fizyką społeczną. Głosił on, iż uwielbienie faktów rzeczywistych, filozofia tej epoki ma sens realny, gdyż jej zadaniem jest służenie poprawie życia.
W sporym kręgu prozaików tworzących w Młodej Polsce swoją indywidualnością odznaczył się Stefan Żeromski. To w przypadku jego kreacji dylematy wynikały z niemożności pogodzenia ideału z tym, co rzeczywiste. Większość postaci to ofiary pewnej niegodziwości obywatelskiej. Nierzadko bohaterowie stawali przed trudnym wyborem, w którym wszystkie decyzje wywołują tragiczne efekty. Dlaczego to właśnie ten powieściopisarz wykreował takie trudne sytuacje dla swoich stworzeń? Autor pochodził z nieco już zubożałej szlachty, poznał więc nie tylko świat ideologii i patriotyzmu, ale również zapoznał się ze społecznym wychowaniem. Osobiste doświadczenia przyczyniły się do zostania kimś, kto ma wiele do przekazania. Tak też został pisarzem prawiącym o ludziach, kładąc przy tym nacisk na ukazanie krzywdy ludzkiej.
W celu lepszego zrozumienia takiego, a nie innego wyboru tytułu przez pisarza, należy nasamprzód przypomnieć sobie, skąd się wziął ten związek frazeologiczny i co oznacza.
W celu lepszego zrozumienia takiego, a nie innego wyboru tytułu przez pisarza, należy nasamprzód przypomnieć sobie, skąd się wziął ten związek frazeologiczny i co oznacza.